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Bandeau théière calli

Bandeau théière calli

vendredi 31 janvier 2014

Xin nian kuai le ! - Bonne année !


Aujourd'hui commence la nouvelle année dans l'Empire du Milieu. Cette année est sous l'égide du CHEVAL, la matière est le bois. Je viendrai sur ce sujet dans un prochain billet.

Dans l'attente, je vous souhaite à tous :


Que cette année soit pour vous, ainsi qu'elle est annoncée pour le plus grand nombre d'entre nous, une année de réussite et d'équilibre. Le domaine de cette réussite dépendra de votre bon vouloir. 

Elle n'est pas belle, la vie ?

mercredi 29 janvier 2014

Cérémonie du thé à l'Espace Luther King

A l'occasion de la semaine de la Chine, l'association EURASIA
vous invite à venir découvrir
la cérémonie du thé

le jeudi 30 janvier 2014 à 19h

à l'Espace Martin Luther King
27 boulevard Louis Blanc
Montpellier (Corum)


La dynastie Ming, au XVIIIe siècle, voit apparaître les premières théières en terre de Yi Xing. Les grandes cérémonies étaient alors accompagnées d'un rituel où l'on servait le thé aux hôtes de choix, avec une gestuelle héritée de la tradition de l'ère des Song. Le thé est depuis toujours pour les Chinois autant un art qu'un élément essentiel de la gastronomie.

C'est la recherche des dernières traces de cette tradition ancestrale qui est à l'origine d'un ouvrage de référence, le manuel du thé Cha Shu, dans lequel est décrit, étape après étape, la préparation du thé qui fut à l'origine de la cérémonie du thé taïwanais, le Gong Fu Cha et qui est fort éloignée de la cérémonie japonaise, plus connue.
.
Dans la cérémonie du thé, les Chinois préparent celui-ci directement dans des tasses individuelles, les tasses Zhong. Ils y déposent quelques feuilles de thé vert avant d'y verser délicatement l'eau bouillante. Le couvercle est façonné de manière à pouvoir boire le thé sans avaler les feuilles. Ces mêmes feuilles seront réutilisés tout au long de la journée en rajoutant à chaque fois un peu d'eau. 

Les ustensiles nécessaires sont :
  • Une claie en bois à double fond, qui sert de support
  • Une pince en bois
  • Une petite louche
  • Une théière (à l'origine en terre)
  • Des petites tasses Zhong
  • Un réchaud (électrique ou à alcool
  • Une petite bouilloire

Chaque geste s'inscrit dans une vision symbolique de la place de l'homme dans l'univers et de la vie elle-même.

Pour préparer le thé selon la règle ancestrale, il faut avant tout remplir la bouilloire. Lorsque l'eau est à la bonne température, on pose la théière sur la claire et on l'emplit d'eau chaude afin de la réchauffer. Avec la petite louche, on verse le thé dans la théière et on laisse infuser.
Pendant l'infusion des feuilles, on prépare les tasses. On verse l'eau de l'eau chaude dans un grand bol plat dans lequel on pose les tasses que l'on fait tourner trois fois dans le bol. Puis on verse un peu de thé dans les tasses et aussi trois fois dans la claie. On pose ensuite un bol retourné sur la tasse et on retourne trois fois cette dernière.

On présente sa tasse à l'hôte afin qu'il hume son parfum puis on remplit la tasse entièrement. Il est de coutume, pour l'invité, de dire quelques mots de félicitations sur les tasses ou la théière.



lundi 27 janvier 2014

EURASIA fête le nouvel an et expose des photographies


A l'occasion de la semaine de la Chine
l'Association EURASIA a le plaisir de vous convier à une

Exposition de photographies sur la province du Gansu


Maison du Tourisme de l'Hérault

Avenue des Moulins - Montpellier

Vernissage le mercredi 29 janvier 2014 à 18h

Un conférencier présentera la province du Gansu
Sa présentation sera suivie de dégustation de vins chinois et français

L'exposition sera présentée du 27 au 31 janvier 2014

Organisateurs :
E U R A S I A  欧亚文化交流协会
www.eurasia-montpellier.org
Espace Martin Luther King
27 boulevard Louis Blanc
Montpellier (Ecusson)

L'association vous convie également à venir fêter avec elle le 

Repas du Nouvel An chinois

le 31 janvier 2014 à partir de 19h

au restaurant Grillad'Oc
11 rue de Verdun à Montpellier
Tél 04 67 58 68 68

Le dîner-spectacle sera organisé autour d'un buffet à volonté avec chants, danses, musique

Le tarif est de 28 € par personne (tarif préférentiel pour le enfants).
Les réservations sont conseillées et s'effectuent directement auprès du restaurant


mercredi 22 janvier 2014

Le nouvel an chinois à Montpellier



L'Institut Confucius de Montpellier a organisé, outre le traditionnel repas de la veillée (voir article du 16 janvier dernier), des activités pour fêter le nouvel an chinois 2014, dont voici le programme :

Samedi 25 janvier 

Liu Shumei et Hu Guankui
Salle Martin Luther King, 
27 boulevard Louis Blanc, 
Montpellier centre (Tram Louis Blanc)
  • 14h : conférence sur les peintures traditionnelles du nouvel an chinois*
  • 15h : démonstration de peinture traditionnelle chinoise
  • 17h : vernissage de l'exposition (qui durera jusqu'au 1er février 2014) - Lieu :
Vendredi 31 janvier

Espace Jacques 1er d'Aragon,
Montpellier Richter (Tram Mairie)
  • 10h-17h : exposition de peintures chinoises et projection de documentaires chinois.
Samedi 1er février

Espace Jacques 1er d'Aragon
et Place de la Révolution française
Montpellier Richter (Tram Mairie)
  • 10h-13h et 14h-17h : ateliers de calligraphie, peinture chinoise, instrument traditionnel chinois (guqin), cérémonie du thé, Mah Jong.
  • A partir de 14h : dégustation de spécialités chinoises (activité payante).
  • 14h : démonstration et atelier de Taï Chi - Jijey Gal - Place de la Révolution française
  • 15h : conférence sur les danses des minorités chinoises - Tuomeiciren
  • 16h : démonstration et atelier de danse - Tuomeiciren - Place de la Révolution française
La majorité des intervenants viendront directement de Chine pour l'occasion.

Contact: infor@institut-confucius-montpellier.org
Téléphone : 09 81 98 88 01 / 09 81 85 38 01 / 06 58 15 71 71

* Pendant la fête du printemps, les maisons chinoises sont décorées de façon traditionnelle avec les peintures du nouvel an lunaire (Nian Hua).
Accrochées sur les murs des chambres, sur les portes ou dans les cuisines, les estampes incarnent les attentes de la population pour une vie prospère au cours de la nouvelle année.

Depuis 2006, l'estampe du nouvel an de Mianzhu applique les procédés suivants : l'ébauche du dessin, la gravure, l'impression, la coloration et la décoration.


dimanche 19 janvier 2014

Poèmes des Tang

Choix de poèmes et de tableaux des Tang

China Interncontinental Press, 2008
Collection de classiques chinois




Laissez-moi vous présenter un ouvrage qui m'a été offert l'an dernier et que j'ai placé parmi mes favoris dans ma toute petite bibliothèque chinoise. La couverture, classique et tendre à l'oeil, présente un tableau de cette période, qui va de 618 à 907 représentant une scène de la vie quotidienne dans les classes aisées. Le titre est en gravure, ce qui le rend agréable au toucher. Le livre est une édition bilingue Français-Chinois.

C'est le grand professeur Xu Yanchong qui est à l'origine de ce beau recueil d'images et de calligraphies poétiques de fort jolie qualité. Certains poèmes ont un petit côté humoristique, comme ce "Retour au pays natal" de He Zhizhang :


Rentré au lieu natal quité depuis longtemps,
Je conserve l'accent du cru, aux cheveux blancs, 
Mes enfants me regardent sans me reconnaître;
Ils demandent en riant, "D'où venez-vous, vieux maître ?"

少小离家老大 佪 ,
乡音无改鬓毛衰 ,
儿童菹相见不相 识 .
笑问客从何处来  ?

D'autres, toujours dans la nostalgie qui accompagne celui qui revient d'un long voyage, tendent un peu plus vers l'auto compassion, comme le "Réveil d'un voyageur", de Li Bai :

Un lac de lueur devant mon lit :
Est-ce du givre sur la terre ?
voyant en haut la lune claire,
Je me noie dans la nostalgie.

(Je reviendrai poster la traduction chinoise car elle me prend du temps à transcrire en passant par le pinyin) et j'en profiterai pour en rajouter un ou deux.


jeudi 16 janvier 2014

L'Institut Confucius fête le nouvel an


Célébrons l'entrée dans l'année du cheval d'or* !


L'Institut Confucius de Montpellier

est heureux de vous convier au dîner du nouvel an chinois
le 30 janvier 2014 à partir de 19h
au restaurant le CHINA WOK


Réservations et règlement obligatoire auprès de l'Institut Confucius avant le 23 janvier 2014.

Prix de la soirée :
  • Enfants adhérents : 5 €
  • Adultes adhérents : 10 €
  • Accompagnants : 15 €
Adresse : 3 route de la Foire, 34470 Pérols
Tramway Ligne 3, Arrêt Parc Expo.
téléphone : 04 99 64 68 18

Contact à l'Institut Confucius de Montpellier :

Christiane Prigul
Directrice
09 81 98 88 01 / 06 58 15 71 71
https://www.facebook.com/institutconfuciusmontpellier

*Note de Béa : L'année qui commencera le 31 janvier 2014 sera l'année du cheval de BOIS.

C O M P L E T

dimanche 5 janvier 2014

Les points cardinaux




Les 4 points cardinaux sont :


C'est ainsi qu'ils apparaissent sur les tuiles du Mahjong (má jiàng / 麻将) - ici avec l'initiale de sa correspondance en langue anglaise dans le coin haut gauche.
  • 西 (xī)                OUEST 
  •  (dōng)          EST
  •  (běi )           NORD
  •   (nán)            SUD (ordre des traits : un clic ICI)
Quant au centre, on l'écrit ainsi :  (zhōng)

Quelques villes sont formées à partir d'un de ces points cardinaux :
  • 北京 (běijīng) : Pékin (capitale du Nord) 
  • 南京 (nánjīng) : Nankin (capitale du Sud) 
  • 西安 (xīān) : Xi'an (paix de l'Ouest) 
Un certain nombre de régions sont également formées à partir d'un caractère désignant un point cardinal :
  • 湖北 : húběi (nord du lac) 
  • 湖南 : húnán (sud du lac) 
  • 山东 : shāndōng (est de la montagne) 
  • 山西 : shānxī (ouest de la montagne) 
  • 陕西 : shǎnxī (ouest ...) 
  • 河北 : héběi (nord du fleuve) 江西 : jiāngxī (ouest du fleuve) 

vendredi 3 janvier 2014

Chu Teh-Chun à la Pinacothèque

Une collègue de mon cours de mandarin qui est rentrée de Paris m'a dit qu'elle avait pu y voir une exposition d'oeuvres de Chu Teh-Chun à la Pinacothèque. Renseignements pris, les oeuvres y séjourneront jusqu'au 16 mars 2014.

Chu Teh-Chun () n'est sans doute pas aussi connu que son contemporain Zao Wu Ki. Il fait pourtant partie de cette mouvance apparue peu après la découverte de la photographie dans les années 20 (il est né en 1920 à Baitou Zhen) qui se libéra d'un académisme multicentenaire. Plus besoin, dès lors, de s'obliger à reproduire un sujet puisque l'appareil photo peut le faire; les regards sortent peu à peu de leurs oeillères et les pinceaux amorcent leur danse libératrice sur les toiles. Mais le peintre est aussi l'un de nos académiciens; depuis décembre 1997, il occupe le siège de Jacques Despierre à l'académie des Beaux Arts. C'est en 1955 qu'il s'est installé en France, à Paris, et qu'il a visité l'Espagne, où il a pu y découvrir des oeuvres de Goya.


Chu Teh-Chun dit s'être inspiré du peintre espagnol. Le résultat nous interroge sur cette affirmation. En effet, la plupart des toiles dévoilées par le peintre sont bien abstraites et l'on peut, avec un minimum d'imagination, y trouver maintes influences. Pour ma part, je ne connais pas l'artiste et j'avoue trouver dans ses créations plutôt quelqu'élément aquatique ou minéral, avec des cristaux de lumières qui tentent de s'en extraire. De l'inspiration de Goya, il me semble sentir une force vitale, force qui illumine le centre du tableau en mouvance et en contrastes. Le mieux est de vous présenter une ou deux de ses oeuvres représentatives, ainsi vous pourrez vous faire votre propre idée.






En 1976, l'artiste renoue avec la tradition et la calligraphie chinoise. Voici une huile sur toile plus récente (1998), où cette influence conservatrice fait ressortir le trait du pinceau dans toute sa force :





Ce que Chu Teh-Chun a voulu transmettre par les vibrations de ses pinceaux sont des émotions, des sensations, le ressenti de la nature qui l'entoure, mais aussi des événements socio-politiques (Guerre du Golfe dans la lumière au-delà des fléaux, par exemple). Maître de la transfiguration de la tradition mandarine vers une incarnation abstraite faite de lumière et de matière vive, l'artiste a puisé son inspiration en capturant des images physiques et mentales occidentales autant qu'orientales. En cela, nous pouvons le considérer comme un précurseur.

Pinacothèque de Paris
28 Place de la Madeleine
75008

Renseignements :
01 42 68 02 01
accueil@pinacotheque.com

Consulter le site : LIEN ICI

dimanche 29 décembre 2013

La politique de l'enfant unique s'assouplit


La République Populaire de Chine, qui a recensé en 2012 une population de 1 milliard 351 millions d'habitants, a adopté hier (28/12/13) une résolution visant à autoriser les couples dont au moins l'un des membres est enfant unique à avoir deux enfants. Une dizaine de millions de couples seraient concernés. Les règles dans les provinces ne suivant pas forcément les lois nationales, l'ANP enjoint, par ailleurs, les autorités provinciales à "amender leurs règlements et prendre des actions spécifiques". L'agence Chine Nouvelle indique que ces règles entreront en vigueur dans certaines provinces et régions dès le premier trimestre 2014.
C'est en 1979 que la politique de l'enfant unique voit le jour en Chine dans le but de ralentir l'accroissement démographique galopant du pays. D'après les autorités de la RPC, cette politique aurait permis d'éviter 400 millions de naissances. Depuis août 2007, l'autorisation d'un deuxième enfant était déjà possible dans certains cas exceptionnels, comme pour les couples habitant en milieu rural (sauf dans le Henan) ou ceux dont le premier enfant était une fille. Il faut savoir également que les familles financièrement à l'aise n'hésitaient pas à enfreindre la loi, ayant les moyens de payer l'amende prévue en cas d'infraction.

Extrait d'un billet sur un ouvrage intitulé NAITRE EN CHINE, que j'ai posté le 10/11/12 sur http://bea007.over-blog.com/ :

En 2008, à l'approche de J.O. en Chine, aux Editions "Alternatives", est paru un livre incontournable pour qui veut comprendre l'historique de la politique de l'enfant unique en Chine : NAITRE EN CHINE. Qiang Zhang et Françoise Chabert ont mis leurs connaissances et leurs efforts en commun pour nous décrire avec franchise cette saga particulière et nous parler des résistances à cette politique ressentie par beaucoup comme inhumaine.
Extraits choisis (génèse de cette loi) :

1949 : Mao Zedong fonde la RPC.

1950 : 1ère loi sur le mariage. "Libre" choix du conjoint, validé par l'unité de travail, enregistré par le bureau des mariages. Difficultés d'application. La bigamie devient illégale.
1953 : 600 millions de citoyens. Des intellectuels suggèrent la restriction des naissances. Production de contraceptifs. Avortement et stérilisation accessibles sur demande avec l'autorisation du mari.
1957 : Campagne de "rectification" : chacun exprime son point de vue sur les questions politiques. Les intellectuels, sociologues et démographes sont déclarés réactionnaires.
1958 : politique du "Grand Bond en Avant". L'Etat a besoin de bras pour produire. On interrompt la production de contraceptifs.
1959-61 : La politique agricole est mise en difficulté. S'ensuit une famine qui fera 30 millions de morts et sera cause de multiples infécondités.
1962 : Baby boom en RPC. 2e campagne de contrôle des naissances. Le mariage ne peut se faire avant 20 ans pour les filles, 22 pour les garçons.  Plus besoin de l'autorisation du mari pour avorter. La vasectomie est encouragée, la contraception largement diffusée.
1971 : 20 millions de personnes en plus chaque année. Instauration de la politique des quotas. Le nombre d'enfants est limité à 2 en ville et 3 à la campagne. Peu de contrôles. La Chine entre à l'ONU.
1975 : Ebauche d'une politique d'économie de marché. Début du programme des 4 modernisations lancé par le Premier ministre Zhou Enlai.

1976 : Mort du Président Mao Zedong de la maladie de Charcot. Il n'a pas désigné de sucesseur.
1978 : Le parti exige des contrôles rigoureux. Seuls les Mongols et Ouigours (peu nombreux) ne sont pas concernés par les quotas.
1979 : Certificat de l'enfant unique, qui donne lieu à des primes, à la gratuité des soins médicaux et scolaires, facilite le logement en ville et permet l'attribution d'un peu de terre pour les paysans. Sanctions pour les réfractaires : retenue sur salaire, licenciement, maison saccagée par le planning familial.
1980-82 : La Constitution rend obligatoire la limitation des naissances.
1991 : les cadres du parti sont rendus responsables de cette politique. Fausses déclarations en nombre.
1999 : Renforcement du contrôle et de la délation. 

2006 : Durcissement. Les provinces sont sommées de rendre des comptes. Les familles les plus aisées peuvent se payer le luxe d'acquitter les amendes ou passe-droits.
2007 : Au Guangxi, où la loi n'est pas respectée (les cadres du parti ne la respectent pas non plus dans cette région). Répression violente. Avortements non consentis ou stérilisations forcées ont lieu. Possibilité pour les couples de parents eux-mêmes enfants uniques d'avoir deux enfants (sauf dans le Henan, qui est très peuplé). L'Etat laisse une grande autonomie aux provinces.

samedi 28 décembre 2013

Les camps de rééducation par le travail enfin abolis


 NEWS


On les croyait depuis longtemps disparus, pourtant, l'information provient de l'agence de Presse officielle "Chine Nouvelle" et la plupart des journaux et magazines s'en font l'écho ce matin : la "plus haute instance législative chinoise" vient d'adopter aujourd'hui (28/12/13), plusieurs motions abolissant définitivement les camps de rééducation par le travail. Le Comité central du Parti Communiste Chinois (PCC) s'est réuni en conclave pour entériner par décision de l'Assemblée Nationale Populaire (ANP), les dernières décisions du Parti.

C'est en 1957, alors que le Président Mao en est à sa 8ème année de double pouvoir (Parti et Etat), que le Grand Timonier fait mettre en application ces camps de rééducation par le travail (LaoJiao) où l'on y envoyait quiconque était soupçonné d'être un mauvais communiste. Les organisation de défense des Droits de l'Homme n'ont pas cessé de dénoncer les abus de ce système, qui permettait la détention jusqu'à 4 ans (parfois dans des conditions très dégradantes et sanitairement dangereuses - certains parlent même de tortures), de contestataires militants ou non, ou des traditionalistes, sur simple décision de police. Le système judiciaire de la République Populaire de Chine ayant évolué et l'opinion internationale étant devenue un point d'attention particulier au vu des relations commerciales du pays, les lois se sont assouplies. 

Le Parti unique indique que ces camps sont aujourd'hui devenus "superflus" au vu du "développement" du système judiciaire de la République. Néanmoins, selon l'Agence Française de Presse, des experts ont "mis en garde contre la probable persistance en Chine, sous des noms différents, d'autres formes de détention arbitraire."
Lien sur une video de CNN de septembre 2013 à propos des camps : ICI.

Extrait traduit de North Country Public Radio :

"D'anciennes détenues parlent - Le ministre de la Justice indique que 160.000 personnes ont été emprisonnées dans 350 camps de rééducation par le travail en 2008.
Les détenus comprennent des prostituées, des usagers de drogues et des personnes comme Shen, qui ont lancé une pétition au gouvernement central afin de redresser les torts de responsables locaux. Les authorités locales utilisent souvent les camps de travail pour baillonner les critiques en effectuant un minimum de travail bureaucratique. 'Les responsables locaux ne veulent pas laver leur linge sale en public', indique Maya Wan, une chercheuse de Hong-Kong qui surveille les Droits de l'Homme. 'C'est la police qui gère les détentions. Elle n'a pas besoin d'aller devant les tribunaux ni de présenter des preuves'".


Les organes du pouvoir d'Etat :
  • L'Assemblée Nationale Populaire
  • Le Président
  • Le Conseil des Affaires de l'Etat
Les membres du Conseil des affaires de l'État incluent le Premier ministre, un nombre variable de vice-Premiers ministres (actuellement au nombre de 4), 5 conciliateurs d'État (avec des portefeuilles réduits par rapport aux vice-Premiers ministres), et 29 ministres et Commissions du Conseil des affaires de l'État. 

Dans les années 80, certains membres du pouvoir tentèrent de faire séparer les fonctions d'État et de Parti, avec le Parti décidant des grandes lignes politiques et l'État ayant pour tâche de les mettre en œuvre. Mais l'idée fut abandonnée par le gouvernement central dans les années 90, après les événements de Tian An-Men, la direction politique de l'État étant détenue par les dirigeants du Parti, créant une concentration de pouvoir dans un faisceau unique.

Dans un même temps, un accord a été décidé, séparant le Parti et les bureaux d'État à des niveaux autres que ceux du gouvernement, et on ne connaît pas aujourd'hui de membre de l'exécutif au niveau national qui soit en même temps secrétaire du Parti, hors quelques cas particuliers tel celui des régions administratives de Hong Kong et Macao où le Parti n'intervient pas.


A l'heure actuelle, l'Assemblée Populaire approuve le plus souvent les directives et recommandations du Conseil des Affaires de l'Etat. Pour autant, il sert de plus en plus de contre-poids à la législation nationale et il lui est arrivé de forcer la révision de certaines lois. Si le Parti définit la ligne générale que les différents organes de l'Etat traduisent en décisions politiques, le système est en constant équilibre entre la direction communiste radicale et les diverses administrations, dont une direction bureaucratique qui amerait bien que l'Etat domine le Parti, ce qui génère parfois des tensions entre les deux pôles de la balance.


Mao Dzedong dans les mémoires :

La Chine a fété avant-hier les 120 ans de la naissance de Mao Dzedong. L'actuel Président, Xi JinPing, qui évoque depuis un an, avec admiration, le régime de Mao, devait prononcer un discours à sa mémoire. Selon le magazine "Pélerin", la nouvelle équipe au pouvoir depuis un an "n'a cessé de remettre Mao au goût du jour dans une tentative de remettre un peu de 'morale' au coeur d'une société chinoise en quête de repères". Toujours d'après le magazine, le bilan de Mao divise encore, les vieilles générations restant souvent élogieuses, rappelant qu'il a mené la lutte contre les nationalistes, vaincu les Japonais, pacifié le pays et fondé la RPC - mais oubliant que cette période a été celle des pires répressions politiques, la collectivisation des terres (dès 1950) ayant fait plus d'un millions de morts (d'après les historiens chinois) et le "Grand bond en avant" (dès 1958) ayant provoqué une famine qui a tué plus de 40 millions d'habitants (d'après des universitaires chinois). Sans oublier la Révolution culturelle qu'il a lancé en 1966 et qui plongea le pays dans une guerre civile faisant plus de 10.000 morts (encore d'après des universitaires chinois).